田地里勞作的婦女 作者：歐陽(yáng)昌佩 

 

　　在貴州旅游，總是被一些奇特的自然地貌和保護(hù)完好的植被而震驚眼球，更是被一路的歡歌笑語(yǔ)感染，特別是黔東南這個(gè)有多種少數(shù)民族聚居的地方，不同的服飾，不同的舞蹈，不同的語(yǔ)言以及歌聲，但快樂(lè)都一樣。

　　有時(shí)可能會(huì)為當(dāng)?shù)厝说纳�活狀態(tài)而擔(dān)憂(yōu)，在大山深處密林之中，交通不便，與外界隔絕，歌唱只為游人準(zhǔn)備？這就是杞人憂(yōu)天了。

　　我們可以說(shuō)他們很落后，但絕對(duì)不貧窮，他們有大自然饋贈(zèng)的最好的山與水，并且懂得尊重與回報(bào)，他們崇拜自然，不否認(rèn)人類(lèi)生產(chǎn)文明里的很有靈感和力量都來(lái)源于自然界中某些動(dòng)物或植物，但惟有他們才會(huì)把這些動(dòng)物作為自己信奉保護(hù)的對(duì)象，例如南龍布依族人對(duì)榕樹(shù)的崇拜、白褲瑤人對(duì)蜘蛛的保護(hù)還有苗族人對(duì)牛的信仰等等。

　　

　　圖為苗族牯藏節(jié) 作者：斐來(lái)飛去 

　　他們很容易滿(mǎn)足，會(huì)為田地里的收割而舉辦隆重的活動(dòng)，殺豬宰羊，唱歌跳舞，舉寨同慶，以表現(xiàn)知足的快樂(lè)。五顏六色的衣服，輕快的舞步，還有悠揚(yáng)的歌聲以及純樸而醉人的吹奏。讓外界人好是羨慕這種知足常樂(lè)的心態(tài)。

　　他們很有智慧，雖然活在原始的自然循環(huán)系統(tǒng)里，卻讓現(xiàn)代文明有點(diǎn)無(wú)地自容。占里侗寨人為避免人口過(guò)多產(chǎn)生因饑荒和盜賊致使族人衰敗的惡果，自覺(jué)控制人口，并且使用一種叫做“換花草”的藥來(lái)調(diào)節(jié)男女比例，讓當(dāng)?shù)厝丝诎雮�(gè)世紀(jì)內(nèi)自然增長(zhǎng)率始終幾近為零。這可能是國(guó)內(nèi)計(jì)劃生育實(shí)行最早，也是效果最好的地方。

     

 

　　

　　興義萬(wàn)峰林前的八卦田 作者：ELWIN

　　總之，貴州是個(gè)充滿(mǎn)神奇迷幻色彩的地方，同時(shí)也是個(gè)讓人們能體會(huì)到生活最本真狀態(tài)的地方。根據(jù)貴州省內(nèi)交通主干道分布以及目前旅游形勢(shì)來(lái)看，可以把貴州旅游資源分為六大部分：貴陽(yáng)周邊、東南線、東線、南線、西線和北線。其實(shí)每個(gè)部分都相當(dāng)于一條小線，其中推薦的景點(diǎn)完全可以串起來(lái)一線游覽。

　　現(xiàn)在貴州仍然聚居著眾多苗族、布依族村寨，離城不遠(yuǎn)尚存于繁華都市大相徑庭的原生態(tài)文化。這些景點(diǎn)大多屬于休閑度假類(lèi)型，吃住行條件都很成熟。

　　小提示：好像貴州的臘肉味道非常不錯(cuò)，城里人周末喜歡開(kāi)車(chē)到農(nóng)家飯度假、打麻將，選擇比較多，價(jià)格也不貴，你們到的話也可以去嘗嘗。

 

    編輯：飯?zhí)叵?/div>

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